?

Log in

Оригинал взят у varlamov.ru в Новый район в Гётеборге. Хотели бы так жить?


Посмотрел, как строят новое жилье шведы. Что можно сказать... Всё у них не как у людей. Во-первых, они совершенно нерационально используют землю. Вместо того, чтобы построить 30-этажные башни-муравейники, они строят 5-7 этажные дома. Во-вторых, все дома построены из нормальных материалов, и ещё никто тут не использует клоунскую раскраску. Скучные люди, ведь могли бы все сделать кислотно-зеленым, синим и розовым. Как у нас любят. В-третьих, тут все дворы открыты, можно зайти в любой, и каждый двор сделан для людей. Нет никаких парковок, зато есть крутое благоустройство, грили, зоны для отдыха. А ГДЕ МАШИНУ ПАРКОВАТЬ? Дикие люди эти шведы, не могут ничего нормально построить. Надо бы к ним пригнать наш ДСК-СУ-666, чтобы мы им показали, как надо в 2016 году строить жилье для людей.

Смотрите сами:

Читать дальше...Collapse )
Железных дорог не было, но могли быть. И в таком же обычном укладе, как в первой части. За исключением самого конца третей, которая без паузы перейдёт в четвёртую, гранд-финал.
Это скорее похоже на идиллию-пастораль, пусть и итак выходного дня, и пастораль слишком дионисийско-праздничную. Ну вот так. И спать хочу. Так что антракт. За мной - настоящий гранд-финал - и если вам показалось то, что написано рутинно, то тут уж рутины не будет никак, а главное - слово симфония наконец будет употреблено в гораздо более прямом, внешнем, не рекурсивном значении. А если вы рутинность и там найдёте, то обосновывайте - мне интересно будет, ну как такое может быть рутиной.
Ладно, звиняйте за пафос. Как сказал - антракт, в который можно поспать. А если сон - это что-то уж очень долгое для антракта, то и на это у меня отговорка есть - время не абсолютно, бе-бе-бе.
Рондо - круг. По кругу идущая главная тема, которая именно из-за того, что она идёт по кругу, называется рефрен.
Рядом с моим домом - окружная железная дорога. Не совсем рядом, в минутах пяти ходьбы. Поэтому глядя на неё из разных точек Москвы, где она проходит, невольно вспоминаешь, что то же самое совсем рядом с тобой - одноправны версты, рельсы, шпалы, гравий - и это та же дорога, с которой есть развязки на пути всех девяти вокзалов Москвы. Иногда я по ней хожу - и домой после занятости, если относительно по пути и так...
Пока я гулял в лужниках и слушал следующие дорожки импровизированного плейлиста, на горизонте, где должна быть эта пресловутая окружная железная дорога, показалось что-то похожее на последнюю модель электрички, а не обычный для неё товарняк. И что-то сначала роились мысли посмотреть, а будет ли электричка снова, когда я дойду до моста, под которым Сетунь впадает в Москву-реку. Наверное вряд ли. Ибо движение ещё не открыто и это наверное был пробный поезд, в начале этого года на март обещанный. Сейчас уже май, русские мужики... бывает...
В общем, захотелось на неё посмотреть. Пришёл. Прошёлся туда-сюда по мосту через Москва-реку, но этого оказалось мало, пошёл обратно.

Довольно часто дороги и прочие перерывы в работе (и в парках тоже) без музыки из наушников, подключенным к телефону, не обходятся. Последним в плейлисте мобильника на сегодняшний день у меня был Евгений Онегин, письмо Татьяны в исполнении Лусии Попп, пытающейся петь по-русски с чешским акцентом. А до этого была сцена встречи Татьяны с Онегиным - и на тот момент понял, что эту музыку я вдруг стал любить, в то время как письмо Татьяны не прошибло даже с Люсией Попп - просто она мне нравится из кучи оперного вокала, который никогда не был моим любимым средством в музыки, и для меня она идеальна в "Енуфе" Яначека. Она замолкла, её замолчал вырубившийся мобильник, и музыка стала частью исключительно внутренней жизни. Наверное это был главный фактор того, что в этот момент я решил с того самого моста.... пешком по шпалам и в полуметровом соседстве от рельс тропкам дойти до дома (до Октябрьского поля). Пользуясь, если что, тем, что никаких ограждений нет и я ничего не нарушаю. гуляю сам по себе и даже по весне не с котом.
Иду. Где-то возятся рабочие. Иногда мысли, ну может сверну в метро, дойдя до башен Москвы-сити, прикольно запечатленных в "Борисе Годунове" Мирзоева, на крыше которых разговаривает Шуйский не помню с кем, показывая всю их нелепость и у нас в наше время и с большой помпой ставя крест в теме архитектурной помоечности Москвы. Не. Не надо в метро, надо идти дальше. А то опять движение обратно и делание крюка, чтобы доехать домой. Интересно, пусть и с потерей времени идти дальше, по "округлой прямой дороге". Нет. всё таки в метро. Ибо ко мне подошёл охранник.
- Далеко направляетесь, молодой человек?
- Ну, так, гуляю. Нельзя? Мне не трудно, могу уйти, если нельзя.
- Да, здесь нельзя находиться. Стоп. Вас должна была не пустить охрана. Как это вы мимо неё прошмыгнули?
- А не было охраны. Вы первый, кого я вижу. Не, ну ладно, я понял всё. Только где можно выйти? Вернуться назад?
- Да, вернитесь.

Пока, возвращаясь, соображаю, нет ли какого перехода через третье транспортное, которое было слева от меня, чтобы попасть на "Международную", меня окликает уже более солидная охрана - их четверо.
- Вы откуда и что здесь делаете?
- Да, прогуляться решил
- И вас не тормознули?
- Да я уже возвращаюсь. Тормознули там..
- А здесь?
- А здесь никого не было
- И вы спокойно так шли?
- Да, - они заржали.
- Вот это да, ничего себе. И вы какой смелый, ничего и никого не боитесь
- Ну а что бояться? Всё открыто, ограждений нет, охраны нет (пусть они и поняли, что то, что не было охраны, это её косяк), никто не окликает, ни с кем не спорю. Там сказали, что ходить нельзя, я и возращаюсь.
- Откуда ж шли?
- С Воробьёвых.
- И куда идёте?
- Да, домой хочу дойти. Я сам живу относительно рядом с окружной.
- Ну, смотрите, Кутузовский там.
- А я до октябрьского поля.
- Мы Вам мешать не будем, гуляйте, коль хотите - и он по рации сказал: "Человек пойдёт, пропустите его".
Судя по всему, что на рельсах кипела работа, поезда никакие не ходили. Да и мне удалось выяснить, что сегодня рельсы меняли и поезд прошёл в связи с этим. Так что так я потратил выходной, дойдя постепенно до дома и воочию увидев, какие пассажирские станции будут, когда запустят на ней электрички.
Надо сказать, что раньше я постоянно как-то искал материалы, связанные с окружной железной дорогой - в частности с тем, что когда-то она была границей Москвы - что здесь был город, а здесь уже нет. Пока шел, также пытался представить, где было Дорогимиловское кладбище и как постепенно его уничтожали. Дошёл в общем и целом.
Однако, несмотря на то, что какую-то часть рельсового круга я сегодня прошёл пёхом, события - те, что действительно события, связанные с железнодорожной тематикой, на сегодняшний день (пусть и не совсем биологическо-световой) не заканчиваются. И только впереди ещё суждено было быть тому, что мои мозги (или пальцы, минуя последние) назвали "железнодорожной симфонией"
Часть первая. Банально-будничное.

Этот день был таким. Пусть и это понимается лишь в самом конце - по дороге домой, свершившейся относительно недавно.
Да, вся жизнь пока это дорога домой. И тот дом совсем иной и его так же не выбирают, как т.н. родной дом, но словосочетание "железнодорожная симфония" - про этот день, а не про всю мою жизнь.
Почему так?
Наверное в этой симфонии две части. Во всяком случае те, что имеют характер полноценных частей, а не всяких вступлений - переходов, преамбул.
Начало дня - обычное метро - такое начало стало для меня обычным с семи лет и пожалуй выделяется мало. Тогда учёба, сейчас - работа, пусть сегодня не работа, а подработка, после которой лучше всегда погулять, чтобы не возвращаться сразу. Я не люблю возвращаться или ехать так, чтобы потом, для дальнейшего пути пусть и на короткое время разворачиваться обратно. Поэтому и часто ищу какой-нибудь предлог, чтобы не сразу обратно домой, если занятость была не слишком большой. Может потому что дороги мои слишком длинные. Как поёт группа "девять"
"До работы ехать не близко
От станции Куровская".
Электричка-метро-троллейбус.
Но я - ничего. Привык.
У меня небольшая зарплата.
Она у нас всех такая.
Но зарплата - это не главное.
Если говорить напрямик.

У меня конечно не так. но нечто похожее. Итак, позанимавшись с двоечницей (и переведя её в троечницы), я конечно понял, что домой не хочу. Рядом живёт бабушка и я, надеюсь, что зная чувство меры, иногда, стараюсь зайти к ней. В этот раз было понимание того, что зайти вполне будет этим чувством, но гештальт гулять потом закрыт не был. И сначала парк около неё дома, где птицы составили классный контрапункт к второй части симфонии Сезара Франка (и сейчас, пока пишутся эти строки, птицы на все лады напоминают, что их контрапункт должен быть упомянут). Потом небольшое время в метро, потом - воробьёвы, чтобы потом дойти до киевской. Но иногда Бережковская набережная после них очень скучна, так было и в этот раз.
Так что тут железная дорога пока вполне банальна, А вот дальше.
Понятно, после чего рождается такой пост.
сейчас хочется сказать - когда одна сила зла грызла другую - силу зла гораздо меньшего. Всё таки да, меньшего.
Вчера вспомнили с другом, который раньше был фанатом паган-металла (поясняю для тех, кто не в теме - языческого), что одно время у православных ходила фраза с таким смыслом - мол церковь движется не туда и скоро она как раз таки с таким ощущением себя и того, что за её пределами, станет обиталищем дьявола, и что последним нормальным патриархом был Пимен (перед Алексием вторым который).
И в фоновом режиме у меня в мозгу сейчас сцена из фильма "Царь", когда митрополит Филипп сначала говорит Ивану Грозному: "Образумься, государь" (вот это я понимаю), а потом на его злодеяния, обусловленные тем, что как человек он грешен, а как царь - праведен восклицает: "Остановись, языческую казнь творишь". Это просто после того, как я посмотрел видео "православных активистов", собравшихся у клуба Mona, где они приставали к металлистам - вот оно, дворовое, чекистское, совково-постсоветское. У ребят в глазах кроме стремления "знай своё место", нагнуть, раком поставить, ничего больше нет. Какой тут к дьяволу Иисус Христос? Они - те, про кого Башлачёв сказал "век при дворе, и сам немножко царь". Мне такое в русско-советском менталитете очень не нравилось никогда. В правах человека объединенной Европы есть фраза "каждый работающий имеет право на хорошее начальство".

Не хотелось бы нудить о том, что гопота - везде, и она естественно подражает тому начальству, которое таковое для всех и эта гопота воздает кесарю богово, как и начальство самому себе - как может естественно.

Глумление, говорите? Святотатство? Да ну, отставить все эти обтекаемые материи. Во-первых, музыканты очень часто были пересмешниками. Особенно, если мы вспомним средневековье и возрождение с их фиглярством. Молчу уж про такие вещи, как то, что Баха, который для духовной музыки сделал больше, чем господь Бог, церковь ругала за то, что много диссонансов. И кто сегодня сугубо церковные композиторы и бездарно гармонизующие обиход священники по сравнению с ним? По поводу напрямую того, что называется глумление. На территории храма работающие там имеющие вообще отношение к монашеству мне рассказывали анекдоты, где были апостол Пётр и прочие священники. Так вот я уверен, что если не лично они, а другие, расскажи им этот анекдот какой-то там обрыган-металлист, тут же расказчика принялись обвинять в глумлении, святотатстве, богохульстве и прочих гадостях. Все эти энтеы и сорок сраков что, точно знают, что на концерте "батюшек" будет сожжение библии и икон, что приведёт к пожару, на котором все слушатели будут принесены в жертву сатане, а музыканты позорно сбегут? Или будут ритуально резать младенцев и кошек? Успокойтесь, господа, сами небось в детстве в кошек камнями кидались - во всяком случае, производите такое впечатление. А музыкантам хочется жить, и денег у них меньше, чем у депутатов, чтобы откупиться за такие вещи. Это - творчество - это раз. Почитайте, что такое литургические драмы, и вспомните истинное значение словосочетания "чёрная месса". Напомню - у католиков в средневековье были такие, скажем, ролевые игры. Их устраивал народ - и им воссоздавалась в народном духе церковная служба. Это нужно было для того, чтобы то, что происходило в храме, было на языке народа и бывало, как правило перед великим постом - чтобы неофиты чуть больше узнали о том, как Иисус умирал за наши грехи (в том числе продолжает это делать за грехи сегодняшней православнутой гопоты, которая как может подражает КГБшному абсолютно несвятому духу нашего правительства), и чтобы выходил, выкипал, можно сказать, излишек страстей, усложняющий жизнь.

Ну, решил полазать по юьтюбу, посмотреть,с каким визуальным рядом соседствует музыка этого ансамбля. Ибо насмотревшись провокаций гопоты, паразитирующей на православии, чтобы кому-то лишний раз дать в морду, мне что-то представилось, что концерт будет каким-то жутким, от которого волосы дыбом, извращением церковной службы, из-за чего реально может стать страшно - безумная толпа на сцене подзуживает безумную толпу в зале. Ну, посмотрел, видеоряд, наверняка сделанный фанатами, владеющими современной визуальной техникой. Да, кое-где благодатный огонь слишком уж дымит, у икон слишком уж сильно горят глаза. И показалось так: что если такое хотели сделать музыканты, то их чувства такие - церковники где-то их очень сильно обидели, и душу музыкантов просто раздирало от боли и несправедливости. И вспоминался например рассказ Леонида Андреева "Ангелочек", где мальчик был доведен матерью-алкоголичкой и часто её пародировал и рисовал на неё карикатуры. А ещё я вспоминал слова моего отца, считающего, что попЫ растлевают почище всего остального. И мама с этим согласилась и будучи с ним разведенной, попросила передать, что респект за такие слова.
Что, на церковную тему ничего теперь не должно быть с каким бы то настроем на это, включая положительный и критический? Пушкин - сказка о попЕ, куча рассказов Чехова, Скиталец, да куча фильмов, других книг, тайная вечеря Сальвадора Дали - всё это нужно запретить и считать единственно верной мысль, что великие классики ошибались? И найти кого-то внешне на них похожего, загримировать под Пушкина/Чехова/Скитальца/Фон Триера (а его и живого можно) и четвертовать на красной площади около собора Василия Блаженного? А, ладно, лучше перед избранной аудиторией прямо в нём.

Ну да, есть кое-где перевернутые кресты? А я вот резко изменил отношение к Кингу Даймонду, который для меня был как Стивен Кинг, только с перевернутым крестом, когда на альбоме House Of God 2000 года у него на гриме было три креста - и перевернутый, и нейтральный и христианский. Что ж - человек понимает, что должен быть выбор. Так и здесь - перед нами много всего и пусть каждому воздаётся по его вере. Я, когда услышал их музыку, вспомнил то, что на церковные тексты бывает музыка не только в виде бездарно гармонизованного обихода, содержащего в себе напев из трёх нот. Для меня воплощение Христа в музыке - это "Торжественная месса" Бетховена (Missa Solemnis), часть Agnus Dei. Это очень сильно отличается от того, что сегодня на службе можно услышать в церкви, молчу уж про художественные достоинства. Когда детям в музыкальной школе показал фрагменты из Симфонии псалмов Стравинского и Реквиема Шнитке, то те из них, кто регулярно бывает в церкви, сказали, что такое не достойно святых слов. Ну, отмыл мозги, не впервой. У Батюшки конечно немного другое, но что ж, я когда послушал, сам вспомнил, что сам хотел, чтобы в церкви музыка была порой потяжелее - и тогда там лично мне будет приятнее. Музыка так - в принципе понравилась, и я был доволен тем, что металл пробует чего-то новое.

Да, как появился блэк-металл и где он разивался, мы знаем. Ну а кто не знает, узнать можно без труда. Поскольку рок - это вещь довольно демократичная, то вслед за антихрианскими тенденциями в блэке появился и христианский блэк и как его называют - unblack. И я сразу решил послушать группу Vaakevandring, которая на норвежском языке спела "отче наш" (на норвежском - "Fader Vaar"). У меня конгитивного диссонанса не возникло совсем - может потому, что звучит как-то мягче, чем среднестатистический блэк с типичным для него прославлением дьяволу и проклятием христианству. Много хорового пения - достатотчно спокойного, а эпизодический скриминг (я специально проследил за тем, какие слова молитвы он поёт) скорее воплощает некое стремления, попытку вырваться из заточения серых будней. Друг же сказал, что что-то есть в этом контексте от заклинания. В частности я послушал эту вещь вчера. После довольно злобного искажения церковных церемоний положительное отношение к Vaakevandring не изменилось . Уточню - когда я слушал батюшку раньше, у меня не возникало ощущение, что это злобой пышущее искажение, когда посмотрел с видеорядом - возникло, но видеоряд не делали сами музыканты - и это важно.

Мне вот какая мысль не даёт покоя. Секс - это например прекрасно, особенно, когда это не на десерт (ну, вино приятное, кампания (предвыборная, да, поэтому через "а") была отличная, ну и на десерт можно секс), а вещь глубоко интимная - и существующая только для тех, кто друг друга хочет. Люди им не занимаются за окном на улице, привязанные к деревьям и фонарным столбам. Также меня злит, если много сексуального подтекста в повседневной жизни - по телевизору, в поведении. Ибо это нарушает интимность этого. К чему я вдруг об этом? Надеюсь, понятно. Если же нет - то не надо насильно загонять людей в счастье. Не коммунистическими элементами (извращенными донельзя, кстати), и православными (тоже извращенными - и на самом деле почище, чем делают металл-группы). Используйте церковную тематику в храмах (молчу, что их слишком много стало - нельзя так, давайте, чтобы половина их была адаптирована под поликлиники и кружки - не только церковной направленности), не лезьте с ней в мир, как единственно верной. Ведь как сказал аристотель, что город - это единство непохожих и так мы золотую середину никогда не найдём. Batushka не планировал выступать ни в храме Христа спасителя, ни на красной площади перед казанским собором, ни в сквере Маршала Жукова, который для большинства ходящих в храм - образец Святости (вместо Иисуса и Марии девы). Они планировали играть в ЗАКРЫТОМ КЛУБЕ, где увидят их только те, кто на них собирался. Не припятствуйте творчеству и поиску смысла жизни, пусть и в ней есть элемент определенной ролевой игры, а то Иисус смотрит на вас с небес и смеётся сквозь слёзы, бубня себе под нос: "И я умер за этих придурков".
Как впитывают в себя доступный в интернете скандал с сиборской постановкой оперы "Тангейзер" участники металлического интернет-форума musica mustdie, на котором я часто бываю, полемизирую, живу в общем в какой-то степени...
Топик переместили в "мусорную корзину" - они там живут месяц, потом исчезают. Иногда модераторы их оттуда выкапывают и возвращают в общий раздел. Копирую каждую букву данного момента. Как вор, читающий газету фраерам))))

M-board: Що за опера Блеять Такая «Тангейзер» о которой яндекс новости трубят уже неделю ?
tem1979версия 3.0:(31.03.2015 15:27)

О чем она что так пуканы рвуться , и что там режиссера снимают и увольняют ?
очередные ПусиРиот?

http://news.yandex.ru/yandsearch?cl4url=lenta.ru/news/2015/03/31/tangvse/&lang=ru&lr=213
xryscz:(31.03.2015 15:31)

Да похуй на опыру, тут клич на работе - "ЗАЛИВАЙ БЕЛЬМА!" - есть 400 грам шпика, холодец, батон черного и 2 ЛИТРА ВОДОВКИ! УРА!
Покушать принёс. Все же мы - люди.:(31.03.2015 15:33)

Был в пятницу на опере "Тоска" Дж.Пуччини. Про «Тангейзер» ничо не слышал.
tem1979версия 3.0:(31.03.2015 15:36)

ну почитай на яндексе в новости часа уже полдня висит и вчера висела.
tich666:(31.03.2015 15:46)

А нахуй читать новости на яндексе? Вообще не понимаю,зачем новости смотреть-читать. Похуй абсолютно. Я телевизор уже 4 месяца не смотрю, тем более новости. Мне никчему знать о каких- то утопленных кетайцах например. Своих проблем хватает.
Покушать принёс. Все же мы - люди.:(31.03.2015 15:49)

Я узнаю новости с ресурса http://demotivation.me/. С комментариями экспертов.
90% труда и 10% хорька...:(31.03.2015 18:28)

я так понимаю топ - тёмина эпитафия
Покушать принёс. Все же мы - люди.:(31.03.2015 18:40)

Рано хоронишь. Наверняка на ночь Артемон припас какой-нибудь смачный высер.

Now playing: Entombed\2003 - Inferno & Averno (2CD)\CD1 - Inferno

tich666:(31.03.2015 18:55)

Артемон - кстати, весьма неплохой ник))))
Arthemonn
Non Serviam:(31.03.2015 21:24)

поскорей бы

это я про обещание кое-кого самовыпилиться с маздая

не надо добавлять ресурсу "разнообразия" банальным юродствованием
Шуреги любят вас!!!:(31.03.2015 22:24)

тёма, будь здоров и до свиданья. помни, шуреги любят даже тебя!
Покушать принёс. Все же мы - люди.:(31.03.2015 22:30)

Тёмка у меня почему-то ассоциируется сейчас с героем худ.фильма "Облако-рай".
tich666:(31.03.2015 22:35)

Самое смешное, перед самовыпиливанием наплодил, сцуко, кучу тёмок и непонятно-мутных тем. как будто срет тут напоследок. Вот эта данная тема- ведь нахуй не нужна, верно? Бред паралитика.
xryscz:(01.04.2015 00:22)

Артемон это верная псака синеволосой девачки, эсли йа не ашибаюсь?
Винни Пух на вольных хлебах:(01.04.2015 00:37)

а будет ли создан топег "Как правильно колоться?" (иголкой от винил.проигрывателя, есс-но)
без этого - не быть маздаю! пропадём тут все, ой, пропадём!

Now playing: это, видимо, была подготовка к первому апреля))
kerrang:(01.04.2015 01:09)

про оперу узнал из новостей, чо там о чем не знаю, но по слухам Ысуса представили в ней в невыгодном свете для пгмнутых.
зы: точно знаю одно (в новостях сказали) продюсером выступил Люцифер. аминь :)

Now playing: The 4 Aces & Timebombs - Orgoglio Infinito (Eр) - 2011
Приснился мне некто Жирохвост Единбогович Улюлюев. Ситуация была такая, что так звали нового работодателя, куда - хоть убей не помню (в смысле, что за работа, что надо делать). Помню только, что ситуация была какой-то, при которой я случайно его назвал Жирохвост Единбекович (ну, фамилия явно восточная какая-то, значит мимолётно так воспроизвелось его отчество). На что он, стуканув об пол посохом, грозно и крикло, поправил меня: "Единбогович".
Проснувшись, мне стало интересно, есть ли кто-нибудь в контакте с такой фамилией. Понарассказал друзьястым и зачем-то ученикастым. Сейчас кто-то появился, можете сами проверить. Интересно, кто это и какая причина его появления.
P.S. Нихрена непонятно, почему в паспортах и в анкетах при приёме на работу нет вопроса: "Причина Вашего появления на свет" и всех, товарищи, с днём отмены крепостного права.
Спермошизоид)))